为纪念李汝珍，板浦镇在镇中心建了一座“李汝珍纪念馆”供人瞻仰。纪念馆采用仿古建筑形式，馆内正堂塑有李汝珍半身雕像，馆内陈列着与之相关的文物及《镜花缘》各种版本和国内外研究《镜花缘》的成果资料。一面翠竹掩映的围墙上刻有“水月镜天”四字，令人联想起书中描写的情景和寓意。李汝珍纪念馆建成后，每年都有许多中外学者及游客来此探访，一睹为快。



李汝珍纪念馆建成于1992年，坐落在灌云县板浦镇东大街，占地1500平方米。由新建的门厅、主展厅和修葺一新的故居组成，小巧玲珑、古色古香。大厅陈列厨内展出了中外多种文字的《镜花缘》版本和国内外专家、学者的学术论文、研究资料。李汝珍在板浦生活了30多年。他用了二十年的时间在故居内写出了巨著《镜花缘》。在纪念仪式上，《镜花缘》研究会的专家、学者对纪念馆的建设、保护、文史资料的征集工作都给予充分肯定。他们希望各级有关部门能扩大纪念馆的规模，全方位收集李汝珍的各种文物和《镜花缘》的国内外版本、研究资料，不断充实馆藏文物，逐步扩大规模，把李汝珍纪念馆建成《镜花缘》研究中心。书画家许厚文还向纪念馆赠送李汝珍内弟许乔林、许桂林的画像，和珍贵字画。


《镜花缘》是中国古典小说名著。问世于十八世纪中叶，诞生于灌云县板浦。作者李汝珍祖籍河北大兴（今北京）。清乾隆二十八年（1736）出生，卒于道光九年（1830）。字松石，号松石道人。1782年，十九岁的李汝珍随兄至板浦，受业于著名音韵学家林廷堪。后娶板浦许阶亭之女为妻，与东海“二宝”许氏子乔林、桂林、契好尤笃。嘉庆二年（1797）始作《镜花缘》。嘉庆六年，黄河在邵坝决口，李汝珍去河南任县丞，主持治水。十年，李汝珍又作官河南，十九年归板浦，潜心著书。二十二年《镜花缘》“消磨层层心血”终于定稿。翌年赴苏州赶刻《镜花缘》。同年江宁桃红镇最早刻本问世。道光元年（1821）再版。八年，芥子园雕本《镜花缘》刻成。目前传世的李汝珍著作还有《李氏音鉴》、《受子谱》、《蔬庵诗草序》等。近百年来，《镜花缘》在国内外广为流传。将它写入世界名著之列。英国、德国、俄国、日本等国皆有《镜花缘》译本和研究文章问世。我过自胡适、鲁迅、郑振铎先后开《镜花缘》研究之先河，近现代的研究更是硕果累累。把《镜花缘》和《红楼梦》、《儒林外史》并列为“代表十八世纪中国文学的最大成就。”灌云县委、县政府、县政协领导，高瞻远瞩，殚心竭力，以数年之努力，修葺李汝珍故居，创建李汝珍纪念馆。再现李汝珍生活之历史氛围，重塑李汝珍形象于灌云大地。纪念馆位于灌云县板浦镇东大街，座北朝南，面积1500平方米。主体建筑故居，属清代砖木结构，一宅二进，计有房屋12间。皆有古色古香青砖小瓦马尾墙、厦檐、曲折花格窗，经修缮焕然一新。新建仿古门厅和主展厅各三间、古式院墙及其附属建筑。庭院建筑高低错落、变化有序、古意盎然，清秀雅观。反映时代特征，地方风格。1989年纪念馆被公布为第一批县市级文保单位。




李汝珍介绍

李汝珍(约1763一约1830年)，字松石，号松石道人。直隶大兴人，19岁随兄李汝璜来板浦，居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后除两次去河南做官外，一直居住板浦。

    李汝珍受业于经学大师凌廷堪，与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。到板浦不久，李汝珍即娶许乔林堂姐为妻，与板浦二许结成姻亲。

    李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，还精于围棋。乾隆六十年(1795年)，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时名手对奕的200余局棋谱，成书《受子谱》，于嘉庆二十二年(1817年)刊行。许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。

    李汝珍平生最大成就是写成古典名著《镜花缘》。此书是他在海属地区采拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。
    《镜花缘》自嘉庆二十三年(1818年)出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。澳大利亚、韩国等国家的学者还相继来板浦考察此书写作背景和作者生平。

    李汝珍晚年穷因潦倒。现在，其板浦故居建有“李汝珍纪念馆”。